Artikel 8 van 9

Speciale Schepen Tonen Joodse Continuïteit in Israël na Romeinse Vernietiging

Nieuw onderzoek biedt inzichten over hoe het joodse leven in het land Israël doorging na de vernietiging van de tempel en Jeruzalem door toedoen van de Romeinen.

Het gebruik van krijtstenen vaten, zeer gebruikelijk onder de Joodse bevolking tijdens de Tweede Tempelperiode, hield niet op bij de vernietiging van de stad in de tweede eeuw na Christus, zoals eerder werd gedacht, maar ging door in Galilea, het nieuwe centrum van het Joodse leven, voor nog minstens twee eeuwen.

De meest geaccepteerde interpretatie van de reden waarom tijdens de Tweede Tempelperiode krijtstenen vaten voorkwamen, is verbonden met Joodse zuiverheidswetten. Volgens deze wetten ontvingen stenen vaten geen onzuiverheid, terwijl vaten van klei er extreem vatbaar voor waren en erg moeilijk te zuiveren waren.

Tzipori was al een belangrijk Joods centrum in de eerste eeuw na Christus, en dat belang groeide alleen maar: de grote rabbijn Yehuda Hanasi verplaatste het Sanhedrin daar in de tweede helft van de tweede eeuw en de Misjna, de fundamentele tekst van het rabbijnse jodendom, werd samengesteld in de stad. (JPost / VFI News)

Ik ben blij dat u steeds aan mij denkt en nog precies weet wat ik heb gezegd end at u zich houdt aan alles wat ik heb doorgegeven. —1Korinthiërs 11:2